מאגר כתבי מנחם בגין

מנחם בגין פעל לאורך כל חייו, לאור תפיסה מקיפה ומגובשת של התורה הלאומית-הליברלית, שעיקריה ריכוז האומה, שחרור המולדת, חירות היחיד, תיקון החברה ועליונות המשפט.

במשך עשרות שנות יצירה ומעש כחניך בית"ר, מפקד האצ"ל, יו"ר האופוזיציה בכנסת ישראל וראש ממשלת ישראל, הוא השאיר אחריו אין ספור מאמרים מקיפים, נאומים חוצבי לבבות, דיונים סוערים מעל בימת הכנסת ופעילות מפלגתית, פרלמנטארית ומדינית.

מאגר מידע זה המבוסס על כתביו של מנחם בגין, הינו חוליה נוספת בפעילותו של מרכז מורשת מנחם בגין בהנחלת התפיסה הלאומית-ליברלית בקרב אזרחי מדינת ישראל ובני הלאום היהודי.

ככל מעשה אנוש עלולה ליפול שגגה בעבודתנו. אנו נשמח לקבל הערות ותיקונים כדי שנוכל לשפר מאגר מידע זה.

דמוקרטיה הדמוקרטיה מאפשרת לעם להביע ריבונותו ולקחת אחריות על חייו, וכדברי מנחם בגין, "אין דבר נאה יותר מבחינת אנוש בן החורין מאשר חילופי המשך קריאה
המורה, זאב ז'בוטינסקי זאב ז'בוטינסקי, 1880-1940, אבי התנועה הרביזיוניסטית ותנועת בית"ר. מתווה הדרך ומורהו הרוחני של מנחם בגין. המשך קריאה
תרבות ואמנות מלבד המורשת הפוליטית והמדינית שהותירה התנועה הרוויזיוניסטית, אנשיה הטביעו חותם בתרבות ובאמנות הארצישראלית בתחומים רחבים. לעיתים המשך קריאה
האלטלנה בעיצומה של מלחמת העצמאות מגיעים ארגוני המחתרת להסכם שילובם בצבא ההגנה לישראל. ביוני 1948 נחתם הסכם על שילוב האצ"ל בשורות הצבא, המשך קריאה
הסכמי השלום עם מצרים הסכם השלום עם מצרים נחתם ב-26 במרץ 1979 על ידי ראש הממשלה מנחם בגין, נשיא מצרים אנואר סאדאת ונשיא ארצות הברית ג'ימי קרטר. ההסכם המשך קריאה
בחירות הבחירות הן יום חג לדמוקרטיה, משום שהן מימוש של העקרונות הבסיסיים עליהם מושתתת התפיסה והשיטה הדמוקרטית. אך הבחירות אינן המימוש המשך קריאה
ירושלים "על-יד הכותל הדרומי חשפנו את האבנים שלגיונות הרומאים הטילו מלמעלה למטה בבואם בחמת זעם להחריב בית-מקדשנו. לעולם לא אשכח את הרגע המשך קריאה
הרשות השופטת מנחם בגין האמין כי שמירה על עליונות המשפט היא תנאי הכרחי להבטחת חירותו של היחיד במסגרת המדינה. לאורך שירותו הציבורי, הן כיו"ר המשך קריאה
המרד בשלטון הבריטי  ב-1 לפברואר 1944 הכריז האצ"ל על מרד בשלטון הבריטי בארץ ישראל, והחל בשרשרת פעולות נגד מוסדות המנדט. המרד היה לביטוי מעשי וחד של המשך קריאה

הציטוט היומי

אני פונה לשר החוץ, אשר התמיד גם בביקורו האחרון בארה"ב להשתמש בביטוי "ישות פלשתינאית" והוסיף כי איננו צופה אפשרות של שלום בלי פתרון הבעיה הזאת. אני מבקש לומר לכולם, שרים, חברי כנסת, עיתונאים, שאם אנו, היהודים, נקבל את עצם המושג של ישות פלשתינאית, אנו, ראשית, מזדהים עם שקר אנטי-היסטורי, ושנית, אנו במו ידינו כורתים את הענף עליו אנו יושבים. אם אנו מכירים במושג הנכרי, המנכר והמסולף הזה, איש לא יקבל את טיעוננו, כי אנו, היהודים, נקבע היכן מתחילה והיכן נגמרת ישות זו. אם אנו מכירים בה, יאמרו לנו כל העמים: אם כך יש עם והוא יקבע היכן מתחילה והיכן מסתימת הגדרתו. ומאחר שברבאט נקבע מי מיצג את הישות הפלשתינאית ומאחר שיש יחידים וגם ממשלות, מלבד הערביות, התומכים בהחלטות רבאט ביחס לייצוג של היישות הפלשתינאית האומרת שארגונו של עראפת הוא הנציג המוסמך היחידי של אותה ישות, אז יש לדעת, כי תביעת אותם נציגים של הישות הפלשתינאית היא ויתור על מדינת היהודים. אבל אני משער שסאדאת ואסד יסכימו להגיע לכך בשלבים. השלב הראשון הוא הקמת מדינה עראפתית, ואם אז יטענו נציגי ישראל, שלכך איננו יכולים להסכים, מי ישמע לטיעון זה? יאמרו לנו: האם אתם תקבעו היכן תהיה אותה ישות פלשתינאית? אתם הכרתם בה ונציגיה הם שיקבעו איך היא תתבצע ובשלב זה הם רוצים את הישות הפלשתינאית ביהודה, שומרון ועזה.

כ"ג טבת התש"ל, 1 בינואר 1970

ההשקפה הלאומית-ליברלית

הרומן חמישתם
הרומן חמישתם ויצירתו הספרותית של זאב ז'בוטינסקי
משנתו של בגין
פרופ' אלה בלפר על משנתו הלאומית-ליברלית של מנחם בגין לאור הגותו של מורו ורבו זאב ז'בוטינסקי
דברי ימי ז'בוטינסקי
הרצאתו של הרצי מקוב, ראש מרכז מורשת בגין, על חייו השקפתו הלאומית-ליברלית של זאב ז'בוטינסקי