מאגר כתבי מנחם בגין
מנחם בגין פעל לאורך כל חייו, לאור תפיסה מקיפה ומגובשת של התורה הלאומית-הליברלית, שעיקריה ריכוז האומה, שחרור המולדת, חירות היחיד, תיקון החברה ועליונות המשפט.
במשך עשרות שנות יצירה ומעש כחניך בית"ר, מפקד האצ"ל, יו"ר האופוזיציה בכנסת ישראל וראש ממשלת ישראל, הוא השאיר אחריו אין ספור מאמרים מקיפים, נאומים חוצבי לבבות, דיונים סוערים מעל בימת הכנסת ופעילות מפלגתית, פרלמנטארית ומדינית.
מאגר מידע זה המבוסס על כתביו של מנחם בגין, הינו חוליה נוספת בפעילותו של מרכז מורשת מנחם בגין בהנחלת התפיסה הלאומית-ליברלית בקרב אזרחי מדינת ישראל ובני הלאום היהודי.
ככל מעשה אנוש עלולה ליפול שגגה בעבודתנו. אנו נשמח לקבל הערות ותיקונים כדי שנוכל לשפר מאגר מידע זה.
דמוקרטיה
הדמוקרטיה מאפשרת לעם להביע ריבונותו ולקחת אחריות על חייו, וכדברי מנחם בגין, "אין דבר נאה יותר מבחינת אנוש בן החורין מאשר חילופי
המשך קריאה
המורה, זאב ז'בוטינסקי
זאב ז'בוטינסקי, 1880-1940, אבי התנועה הרביזיוניסטית ותנועת בית"ר. מתווה הדרך ומורהו הרוחני של מנחם בגין.
המשך קריאה
תרבות ואמנות
מלבד המורשת הפוליטית והמדינית שהותירה התנועה הרוויזיוניסטית, אנשיה הטביעו חותם בתרבות ובאמנות הארצישראלית בתחומים רחבים. לעיתים
המשך קריאה
האלטלנה
בעיצומה של מלחמת העצמאות מגיעים ארגוני המחתרת להסכם שילובם בצבא ההגנה לישראל. ביוני 1948 נחתם הסכם על שילוב האצ"ל בשורות הצבא,
המשך קריאה
הסכמי השלום עם מצרים
הסכם השלום עם מצרים נחתם ב-26 במרץ 1979 על ידי ראש הממשלה מנחם בגין, נשיא מצרים אנואר סאדאת ונשיא ארצות הברית ג'ימי קרטר. ההסכם
המשך קריאה
בחירות
הבחירות הן יום חג לדמוקרטיה, משום שהן מימוש של העקרונות הבסיסיים עליהם מושתתת התפיסה והשיטה הדמוקרטית. אך הבחירות אינן המימוש
המשך קריאה
ירושלים
"על-יד הכותל הדרומי חשפנו את האבנים שלגיונות הרומאים הטילו מלמעלה למטה בבואם בחמת זעם להחריב בית-מקדשנו. לעולם לא אשכח את הרגע
המשך קריאה
הרשות השופטת
מנחם בגין האמין כי שמירה על עליונות המשפט היא תנאי הכרחי להבטחת חירותו של היחיד במסגרת המדינה. לאורך שירותו הציבורי, הן כיו"ר
המשך קריאה
המרד בשלטון הבריטי
ב-1 לפברואר 1944 הכריז האצ"ל על מרד בשלטון הבריטי בארץ ישראל, והחל בשרשרת פעולות נגד מוסדות המנדט. המרד היה לביטוי מעשי וחד של
המשך קריאה
הציטוט היומי
בבואנו בשער הלאומי, אנו נושאים, ונוסיף לשאת, בגאווה את העקרון של זכותו של העם היהודי על ארץ-ישראל בשלמותה ההיסטורית. אם יש משמעות למושג הנבואי חזון – ומשמעותו בפשטותו: שאיפה על-יומית, על –דורית, על-תקופתית, לטוב ולהגשמתו – הרי זהו החזון העברי מימי קדם ועדו דור אחרון: ריכוז רוב עמנו בארץ אבות; צדק, חרות, טוהר, יושר, שלום, בטחון ושכנות טובה עם העמים הסובבים אותה. בוודאי, אין איש שיוכל לומר מתי יבוא יום הגשמת החזון הזה. אולם בהיות העקרון מוסרי והסטורי, הוא עשוי גם להיות לבעיה מדינית נראית לעין. הנסיון מלמדנו שאין עוד לשוב למשחק הכפול באמת גדולה, טהרה ומטהרת, ובחזון אדיר וגדול, כפי שהתנהל לפני מספר שנים. באחד הימים השמיע דובר ישראל את ההבטחה כי אפילו כעבור מאה שנים לא תהא מצד ישראל תביעה לשעל אחד של אדמה מעבר לקו מקרי העובר בתוככי מולדתנו. אך לא עברו מאה שנים, לא חמשים, אף לא עשור, אף לא חמש – והדובר הזה השמיע באזני העם והעולם הודעה לפיה החזרנו לעצמנו שטח מסויים אחרי 1400 שנה, ויצאנו כדי לשחרר שטח כבוש של המולדת. הכפילות הזאת, הזאת, העולם כולו אינו יכול אלא לנוד לה. ומסוכן מאד הוא מבחינת קיומנו ועתידנו לנסות ולהשמיע דוקא מציון את התורה לפיה לא התביעה בזכות, אלא הנטילה בכוח, היא המבחן המכריע ביחסי אנוש...
מתוך מאמר עיתון, כ"ג טבת התש"ל, 1 בינואר 1970
ההשקפה הלאומית-ליברלית
הרומן חמישתם
הרומן חמישתם ויצירתו הספרותית של זאב ז'בוטינסקי
משנתו של בגין
פרופ' אלה בלפר על משנתו הלאומית-ליברלית של מנחם בגין לאור הגותו של מורו ורבו זאב ז'בוטינסקי
דברי ימי ז'בוטינסקי
הרצאתו של הרצי מקוב, ראש מרכז מורשת בגין, על חייו השקפתו הלאומית-ליברלית של זאב ז'בוטינסקי