שינויים בעולם

במאמר זה מדבר בגין על מרוץ החימוש בין ארה"ב לברה"מ וכן מבחין בין שני סוגים של צורות שלטון. הסוג האחד הוא שלטון בו המדינה היא מדינה מפקירה חברתית. זוהי צורת שלטון שבה אדם אחד ישתלט על המדינה ויבטל את כל מה שערב לחרות האדם ולזכויותיו. מדינה כזו מפקירה את האדם לרעב ולבטלה. הסוג השני הוא שלטון של מדינה מעבידה חברתית. זוהי מדינה שנוטלת מידי אזרחיה את כל מקורות הפרנסה ומרכזת אותם בידי קבוצת אנשים אשר משתלטת על מקורות הפרנסה, מעבידה ומרעיבה את אזרחיה. זוהי למעשה מדינה קומוניסטית. בגין מציע סוג נוסף של שלטון בו דוגלת "חרות" הנקרא מדינה סומכת. מדינה כזו היא מדינה המתבססת על חרות וצדק ודואגת לאזרח, הדואג לביסוסה של המדינה. בגין מתאר את השינוי החל בהגדרתן של תפיסות עולם שונות ושל המושגים "ימין" ו"שמאל", את האבסורד הקיים בקישור הליברליזם לקומוניזם ואת היותו של גוש השמאל מיושן מחשבתית, אשר גורלו- כישלון.

החרות השלום והצדק ינצחו

כשנה לאחר מבצע קדש המוצלח מבחינה צבאית אך הכושל מבחינה מדינית, נשא מנחם בגין את הנאום הלוהט ומעורר ההשראה הזה בפני קהל תומכים ביוהנסבורג שבדרום אפריקה. בנאום זה, ששיקף את השקפת עולמו הנחרצת כיהודי גאה ומבקר חריף של מדיניות ההבלגה והנסיגה, מנתח בגין את המצב הפוליטי-אסטרטגי של מדינת ישראל מאז הקמתה: מצב מלחמה מתמשך עם הערבים, הכולל התקפות גרילה והצהרות השמדה, ומציג שלוש תגובות אפשריות – הבלגה, תגמול או שחרור והיאחזות. בגין מבקר בחריפות את לחץ ארצות הברית על הנסיגה מסיני, קורא לברית עם צרפת ולחרם נגדי על הערבים, מתנגד נחרצות לקבלת שגריר גרמני בישראל, ומחווה כבוד לזאב ז'בוטינסקי ולצבא ההגנה לישראל. הנאום, רווי אמונה בחירות, בצדק ובניצחון היהדות, משמש עדות חיה לרוחו הלוחמנית של בגין

ואתא – מי

במאמר זה מתייחס בגין לשביתה במפעל התעשיה "אתא" בקרית –אתא. בגין מתייחס למצב המוזר שנוצר בשביתה זו למפעל השייך להסתדרות שבה 1,600 העובדים שובתים בעידוד ההסתדרות. בגין מפרט במאמר זה את הסיבות שהביאו לפרוץ השביתה ומצביע על אי הצדק בכך שמעסיק מתפקד גם כאיגוד עובדים. בגין טוען כי לדעתו הפתרון בסכסוך זה הוא בוררות אך פתרון זה בעייתי שכן הקבוצה השלטת היא בעצמה בעלת אמצעי הייצור. בגין טוען עוד כי מתעורר הרושם כי מתנהלות מלחמות פנימיות במפא"י וכי הקבוצות המתקוטטות מוכנות לשלם עבור הנצחון מחיר גבוה שיתבסס על סבל הפועלים ועל גרימת נזק למשק.

הנוער, האמונה, ההגשמה

העיתון מביא את נאומו של בגין ב10/6 בכינוס ה7 של בית"ר העולמית. בגין בנאומו דיבר בין השאר על האמונה שאיפיינה מאז ומתמיד את תנועת בית"ר. בגין טען כי האמונה השלמה מחייבת התחברות נפשית עם א"י שחולקה ופוצלה ומחייבת את העמידה על הצורך לאחדה מחדש. בגין הביע את תקוותו כי א"י השלמה והמאוחדת תתפקד כמדינה לאומית, עברית במהותה, רבת עדות בהרכבה. בגין טען כי אם נרצה אין כל קושי להגשים את חזון א"י השלמה ומבצע סיני הוכיח זאת. בגין טען כי עתה קל יותר שכן המצב במזה"ת מעורער יותר מתמיד ובמיוחד נוכח ביטול ההסכם בין בריטניה לעבר הירדן וחיסול הבסיסים הבריטיים שם. בגין הביע את אמונו כי תחת משטר "חרות" היה מתבצע מבצע שיחרור הארץ כולה. בגין יצא נגד השלטון הנוכחי של מפא"י וטען כי זהו שלטון שאין בו חופש או חרות או צדק או יושר .בגין טען עוד כי ביום בו "חרות" תגיע לשלטון היא תשאף להנהיג את 5 המ"מים של ז'בוטינסקי: מזון, מלבוש, מעון, מרפא ומלמד. בגין טען כי יש צורך עתה במקום ממשלה סוציאליסטית להקים ממשלה לאומית ליבראלית. עוד קרא בגין בנאומו לנוער התפוצות לעלות ארצה, ללמוד עברית ולהקים נקודות התישבות חדשות.

מ. בגין בסימפוזיון על בעיות המשק: אין בטחון לאומה ללא משק יציב

העיתון מדווח על דיון כלכלי במרכז "חרות" ב12/7. בגין טען כי בניגוד למה שמקובל לחשוב "חרות" כן מגלה עניין בבעיות משק וכלכלה. בגין טען כי "חרות" מתעניינת בבעיה הכלכלית ע"פ הגישה הלאומית וכי "חרות" עומדת על חשיבות יוזמה והשקעות פרטיות שיבטיחו שלכל אזרח יהיה פת לחם.בגין טען כי ככל שהמשק מתפתח כך הייצור גובר , הפריון עולה והמטבע יציב דבר שגורם לבטחון משקי.בגין טען עוד כי כל המשברים הכלכלים נעוצים במדיניות הממשלה.