הפורשים מן ההגינות

בגין יוצא נגד נאומו של רה"מ בן –גוריון בטקס חלוקת אות ההגנה. בגין תמה על דבריו של רה"מ שפנה אל אנשי הלח"י והאצ"ל וטען כי הנאסרים מרכינים את ראשיהם בפני כל אדם שחירף את נפשו בעד הדבר שהאמין בו. בגין תמה היכן היה רה"מ עד עכשיו? למה לקח לו 10 שנים הכיר בתרומת הלח"י והאצ"ל בעוד שהוא הכיר בתרומת אנשי ההגנה. בגין מיחס את דברי רה"מ לאשמה. בגין יוצא גם נגד חלוקת אות ההגנה (מטעם משרד הבטחון) לאנשי ההגנה בלבד תוך כדי התעלמות מחלקם של אנשי המחתרת האחרים, ובפרט שאשכול זכה לאות ההגנה מ"ס 3 כאשר ז'בוטינסקי זכה לאות ההגנה מ"ס 85 כאשר הוא היה אסיר עכו הראשון, יוצר הגדודים העבריים ומגן י-ם. בגין מציין בסיפוק את העובדה שבנו של ז'בוטינסקי, ערי סירב לקבל את אות ההגנה במחאה על ההתעלמות משאר חברי המחתרות. בגין מתנגד להדבקת המשמעות השלילית למילה פורשים שבו כונו חברי המחתרות אצ"ל ולח"י שכן המילה פורשים מייצגת מילת כבוד כי הם פרשו מהשיעבוד. עוד קובע בגין כי ישנה נסיגה בסילוף נגד הארגונים וזאת לנוכח המאמר בעיתון "דבר" הקובע כי רוח הפטריוטיזם וההקרבה פעמה בקרב הארגונים הפורשים.

היום לפני עשר שנים

במאמר זה מדבר בגין על הפצצת "אלטלנה" ועל רציחתם של 17 החללים. בגין טוען כי מאחורי הפצצת "אלטלנה" עמדה מזימה של רה"מ וחבריו להרוס את האצ"ל למען שלא יוכל להתארגן במדינה ולהקים תנועה דמוקרטית. בגין טען כי האצ"ל נהג בחוכמה בכך שלא יצא למלחמת אחים בעקבות הפצצת "אלטלנה" (כמו ב"סזון"). בגין סוקר את השתלשלות האירועים בפרשת "אלטלנה" וטוען בתוקף כי בניגוד לטענות השקריות שהפיצו לאנשי האצ"ל בהבאת האוניה לא היתה כל כוונה למרוד בממשלה. (טיעוניו של בגין מובאים מספרו "המרד"מהפרק : מלחמת אחים לעולם לא ) .

ראש מפא"י קוצף

בגין מתייחס על דברי רה"מ בן–גוריון בועידת מפא"י. בגין תמה על דבריו, כי נאצר מסכן את בטחונה של ישראל. בגין תמה האם רק עתה יודע רה"מ מה ש"חרות" טענה שנים. מה עוד שרה"מ נקט לאורך השנים במדיניות הפכפכה שגרמה נזק רב לישראל והגיעה לשיאה בדברי רה"מ כי הוא מוכן לפגוש בנאצר בארה"ב. בגין מגיב במאמרו גם לדברי רה"מ שכינה את בגין כמפקדה של חרות, וטוען כי הוא איננו מפקד "חרות" אלא יו"ר התנועה וכי הוא גאה בעברו כאשר כיהן כמפקדה של תנועת האצ"ל וכי שום תפקיד שבו יכהן בעתיד לא ישווה לתפקידו עת כיהן כמפקד האצ"ל. בגין קורא לרה"מ להתנהג בכבוד לאחרים ולא להתחכם .עוד טוען בגין כי בן–גוריון נוהג באופן טוטליטארי במפלגתו. בגין יוצא נגד רה"מ שסילף עובדות בנאומו בועידת המפלגה וטען כי בגין היה מוכן לותר על עקרונות א"י השלמה תמורת זאת שיינתן לו מקום בראש רשימה מאוחדת של הציונים הכללים עם "חרות". בגין טוען כי הסיבה שהאיחוד בין "חרות" לצה"כ לא יצא אל הפועל לא משום שלא רצו שהוא יעמוד בראש הרשימה המשותפת אלא בגלל אי קבלתם של עקרונות מסוימים. בגין טוען כי רה"מ קוצף על "חרות" מפני חששו מעליית כוחה בבחירות הבאות.

הגנה על ההגנה

במאמר זה מגיב בגין לדברי גלילי (אח"ע) לשעבר הרמ"א של ההגנה, שאמר כי סילופי ההיסטוריה החגיגיים של רה"מ נתקבלו בקרב חברי ההגנה בהתמרמרות ובלעג. גלילי יצא נגד זה שבן –גוריון לא הזכיר את פעולות ההגנה בנאומי העשור לחגיגות המדינה. בגין משבח את דברי גלילי שטען כי בזכות ההתקוממות נגד הבריטים קמה המדינה אך יחד עם זאת, דברי גלילי שההגנה ניהלה בלבד את המאבק בשלטון הבריטי אינם נכונים. בגין מזכיר במאמרו את תנועת המרי העברי שפעלה יחד עם האצ"ל והלח"י נגד הבריטים. בגין מזכיר שעד הקמתה של תנועת המרי העברי, האצ"ל והלח"י נלחמו לבדם בכל כוחם בבריטים כאשר גלילי וחבריו נלחמו נגד האצ"ל במסגרת ה"סזון" . בגין טוען כי הויכוח שמתנהל עתה בין גלילי לבן –גוריון הוא בעצם סילוף של עובדות בין שני אנשים המסלפים את ההיסטוריה וממעטים את חלקו של האצ"ל.

תשובה לנציב הבריטי האחרון

במאמר זה מגיב בגין לדברי הנציב הבריטי האחרון הגנרל קנינגהאם אשר אמר בראיון ל"ידיעות אחרונות" כי הבריטים יכלו לנהוג באכזריות כלפי האצ"ל אך לא עשו זאת. בגין טוען כי גם אם הבריטים היו אכזריים יותר התוצאה הסופית לא היתה שונה ואנשי האצ"ל היו ממשיכים בפעולותיהם לגירוש הבריטים מא"י. בגין מזכיר בין השאר את אכזריות הבריטים בגירוש לוחמי המחתרת למחנה המעצר באפריקה אחרי השואה. בגין מזכיר את שיתוף הפעולה של ההגנה עם הבריטים ושרק בזכות אצ"ל נמנעה מלחמת אחים עוד מספר בגין על אכזריותם של הבריטים: בהפקרתו למוות של הפצוע, חייל האצ"ל אשר טרטנר, בעינויו של הנער רובוביץ שתלה כרוזים בהוצאתו להורג של דב גרונר שאחותו פליטת שואה שדב היה בן משפחתה היחיד התחננה על חייו ולא נענתה. האם התכוון הגנרל קנניגהם שהבריטים לא ערכו טבח ביהודים כמו הגרמנים? בגין טוען עוד כי הבריטים לא יכלו לפעול יותר באכזריות כי האצ"ל הגיב על כל פעולה ובסופו של דבר הטוב ניצח את הרע.