Subjects: מהפכה צרפתית

העיתון מדווח על דבריו של בגין ב-7/3 בכנס מועמדי סיעת "תכלת לבן" לבחירות בהסתדרות הכללית. בגין עמד על הטשטוש שחל בין ימין לבין שמאל ועל העלילה שרווחה במשך שנים כאילו הימין הוא זה שמיצג את הריאקציה ואילו השמאל הוא זה אשר מייצג את הקידמה.ואילו עתה הוכח כי הסוציאליזם המרכסיסטי שאמור היה לייצג את הקידמה הוא המייצג את הריאקציה בגין הדגיש את מחויבותה של תנועת ז'בוטינסקי מאז ומתמיד כלפי הפועל העברי.והדגיש את חמשת המ"מים שלהם הטיף ז'בוטינסקי: מזון ,מלבוש ,מעון ,מרפא ומורה. עוד הציע בגין בנאומו כי יום כ' בתמוז יהפוך ליום חג העבודה במקום אחד במאי וכי בעצרות במקוםהדגל האדום יינשא דגל כחול לבן בעל שבעת כוכבי הזהב לפי הצעתו של חוזה המדינה דיווח על הנאום מובא בגליון חרות מיום 08/03/1965 "1,500 נציגי עובדים בכנס רב רושם של מועמדי תכלת לבן בהסתדרות הכללית" 225466

מאמר של בגין שבו הוא מנתח בצורה מעמיקה את המושגים הפוליטיים של שמאל וימין, ואת זיהויים המקובל עם מושגי הקידמה והריאקציה בהתאמה. בגין מתנגד לזיהוי זה, וטוען כי הנציגים העולמיים של השמאל הינם ריאקציונריים, ואילו הימין, גם בישראל, הוא תומך הקידמה האמיתי.

מאמר זה של מנחם בגין על פריצת כלא עכו הוא מסמך היסטורי מרתק המשלב תיאור דרמטי של מבצע מחתרתי נועז עם ניתוח מעמיק של משמעותו בהקשר של מלחמת השחרור העברית. בגין, כמנהיג האצ"ל, מציג את פריצת הכלא ב-4 במאי 1947 כנקודת מפנה מכרעת במאבק נגד השלטון הבריטי, תוך הדגשת האומץ, התכנון והרוח הבלתי מתפשרת של הלוחמים. הוא מבקר את העיוותים בסרט הקולנועי "אקסודוס" המתאר את המבצע, ומדגיש כי "תכנית שגדולתה באמיתותה, שנקבעה בכישרון בלתי מצוי, ובוצעה בגבורה מפליאה" אינה זקוקה לתוספות דמיוניות. מאמר זה לא רק מתעד את המבצע, אלא גם ממקם אותו כסמל לנחישות ולרוח החירות, הקוראת תיגר על עריצות ומעוררת השראה לדורות

במאמר זה יוצא בגין בחריפות נגד חוק עבירות נגד המדינה . בגין טוען כי חוק זה נועד להגן על הממשלה ולא על הדמוקרטיה הישראלית.בגין טוען כי מטרת החוק היא לשמור בידי מפא"י את השלטון .בגין טוען כי זה איננו חוק דמוקרטי אלא חוק טוטליטארי. בגין יוצא במיוחד נגד סעיפי החוק המרשים לממשלה להכריז על כל אירגון המתנגד לדרכה של הממשלה כעל ארגון עוין .עוד יוצא בגין נגד הסעיף האוסר לפרסם חומר מסוים היוצא נגד מדיניות הממשלה ועל האיום במאסר למי שיקרא חומר זה.