הישיבה הארבע-מאות-וארבעים של הכנסת החמישית – יום רביעי, כ״ד שבט תשכ״ה (27 ינואר 1965) – ענין אזרחותה של הגברת רינה איתני ; המתיחות הציבורית בנצרת עילית
בגין מביא את עמדתו בפרשת רינה איתני ומתייחס למספר נקודות בשאלת היחסים בין דת למדינה בישראל.
Subjects: גיור
בכבוד, בכנות ובכאב
נאומו של בגין אודות בעיית "בני ישראל", שעבורם קבעה הרבנות הראשית בדיקות מיוחדות במידה וירצו להתחתן עם בני עדה אחרת. בגין טוען שקיים קשר הדוק בין לאום יהודי לדת שלו. למרות זאת הוא טוען שהפסיקה, למעשה מפלה בין יהודים לכל דבר לבין יהודים לכל דבר, שההפליה הזאת נוגדת את המסורת וטוען, כראוי לבטל אותה. בגין גם פונה למפגינים. הוא שולל את הטענה, שהם "מוסתים" וטוען שכאבם אמתי. בגין שורא למפגינים לחזור הביתה ולכחברי הכנסת לטפל בבעיה עד הפתרון שלה.
מ. בגין בכנסת על בעית בני ישראל: זוהי בעה של שלמות האומה ואחדותה
העיתון מדווח על דבריו של בגין בכנסת ב-17/8 בעת הדיון בעניינם של עדת בני ישראל בהודו. בגין קרא לרבנות על אף כל הקשיים להכיר ביהדותם. בגין טען עוד כי כל העניין הוא עניין הומניטרי, מוסרי. כמו כן, תוקף בגין את סיעת המפד"ל על כך שבקריקטורה בצופה ב-14/8 מראה היא אותו מתחבק עם ח"כ סנה (מק"י) כאשר שניהם מפגינים אגרוף כלפי הרבנות. הנאום המלא פורסם במלואו בגליון חרות מה- 21/8/64.
כנס מיוחד של הכנסת
במאמר זה דן בגין בעניינים שונים. בגין סוקר את ההידרדרות בוויטנאם ואת הערכותיו לפתרון הבעיה שם. כמו כן בגין דן בשטח שבאזור בית צפפא שנמסר לירדנים ע"י ישראל. בגין קורא לכנס דיון מיוחד של הכנסת ולדון בעניין זה. בגין טוען כי השאלה מי החליט להוציא שטח בירושלים מריבונות ישראל היא בעצם בעיה מוסרית מדינית. בגין טוען עוד כי לפי ידיעתו 3 שרים ממשלת ישראל טענו כי העניין לא הובא לידיעתם. בגין טוען כי למרות שהשטח שנמסר הוא שטח פעוט בשום פנים ואופן אין לזלזל באף שעל אדמה של ישראל.בהתייחסו לבני עדת ישראל בהודו קורא בגין להקל בעניינם ולתת להם לעלות ארצה.
אשר שופט יחטא
במאמר זה יוצא בגין נגד דברי השופט כהן שופט בית המשפט העליון אשר השווה יהודים ויהדות לנאצים ולגזענות .השופט כהן השווה בין הפסילה של יהדותו של אדם בשאלת מיהו יהודי(גיור כהלכה) לאידיאולוגיה הגזענית של הנאצים. בגין מביע את תמיהתו לדברים אלה של השופט שאותו הוא מכבד ומעריך. בגין טוען כי היהדות פוסלת גזענות ומצווה לא לשנוא אלה לאהוב את הג. בגין מביע את תמיכתו באיסור נישואי תערובת משום שזה מונע התבוללות בקרב העם. בגין טוען עוד כי לדרוש גיור כהלכה זוהי לא גזענות כפי שטוען כהן.בגין קורא לשופט כהן לחזור בו מדבריו ומדגיש כי לא השופט כהן היה הראשון שהשתמש בביטויים המשווים יהדות לנאציזם וכי בן –גוריון קדם לו.
