על יסוד תקדים זה, באיחור של 29 שנים, לצערנו הרב, אנחנו מציעים לעשות שלום קבע כפי שהצדדים התחייבו בשנת 1949. מאז היו ארבע מלחמות, מאז היתה שפיכות דמים מתמדת. צר לנו על כך. ההבטחה שקיבלו על עצמן מדינות ערב לא קוימה על-ידן. מדינות ערב גם לא קיימו שאר התנאים בהסכמי שביתת הנשק. אחד הסעיפים קובע … Continued
בענין דיר יאסין היה לי ראיון עם נציג של עתון ערבי בארץ. דיברתי איתו גלויות. אמרתי לו, כי זה היה קרב, וכי הזהרנו את אנשי הכפר לפני שהקרב התחולל. נכון, שנפלו שם גם נשים, שלא היו צריכות להיפגע. נפגעו גם נשים וילדים, וזה קורה בקרב. ההבדל היסודי היה, שאנחנו הלוחמים הצטערנו על מה שקרה. למחרת … Continued
גם בשעה זו יש ויש אלטרנאטיבה: א) במצב מלחמה המוכרז במפורש על-ידי האויב, אשר כלפיו שום תמליל איננו משנה במאומה את היחסים בין שתי הארצות, אין נוטשים עמדות-מגן חיוניות; ב) משא-ומתן ישיר על חוזי שלום; ו – ג) גיוס וליכוד כל הכוחות בעם, בארץ ובתפוצות הגולה, וכל הכוחות הידידותיים לישראל — והם מרובים מאוד — … Continued
לאחרונה, בעיקר בעקבות מלחמת יום-הכיפורים, שמענו שצבא ישראל אינו יכול עוד להרתיע, הוא יכול רק, במקרה של התקפת אויב, להכריע, לנצח, להדוף את האויב. אל לנו לקבל את התיאוריה הזאת. צבאנו מסוגל להרתיע את האויב מפני חידוש התוקפנות. זה תפקידו העיקרי. איננו רוצים במלחמה ונוכחנו לדעת, דווקא בשלוש תקופות בשנים האחרונות, כי כאשר לא היינו … Continued
סאדאת ערך שינוי גירסה של האימרה הפרוסית המיליטיאריסטית הנודעת, זו של קלאוזביץ, שהמלחמה היא המשך המדיניות באמצעים אחרים. זו הגדרה כוזבת. האנושות שילמה מחיר דמים בלתי-משוער בעד הגדרתה בקרב עמים רבים. שום מלחמה איננה המשך של שום דבר, מלחמה עומדת ברשות עצמה, בכל אימתה — אבדן חיים, יתמות ושכול.
