אני רוצה לשאול אותך, חבר-הכנסת אבנרי: אחרי כל מעשי הזוועה שבוצעו במקומות שמניתי, האם נמצא שליט ערבי אחד אשר אמר איזו מלה של גינוי? האם בדמשק ובבירות המפקדות המפורסמות הצטערו על כך שבנהריה נרצח ילד בן שנתיים-וחצי? או שהם אמרו: כך נמשיך וכך נחסל את ישראל, או נשחרר את פלשתינה, כפי שהם אומרים? לאחר שנקטלו … Continued
ואם כאשר אנחנו מכים במרצחים האלה בלבנון, אדוני היושב-ראש, נפגעים לעתים גם אזרחים, אני מביע בשם הממשלה את צערנו העמוק ביותר על כך. איננו רוצים לפגוע בשום איש, אשה וילד שהם חפים מפשע. הם לעתים אינם מותירים לנו שום ברירה. מה אנחנו יכולים לעשות, אחרי נהריה לחכות חודשיים עד שתבוא נהריה חדשה? אחרי מעלות לחכות … Continued
רביעית, אדוני היושב-ראש, ישראל רוצה לשתף פעולה עם כל יחידות ״יוניפיל״, הכוח הממלא תפקיד חשוב בלבנון. אמנם יש גם תופעות שליליות — אחד מאנשי ״יוניפיל״ נתפס בשעת מעשה בהעבירו חמרי-נפץ ונשק למחבלים, שנועדו לפגוע באזרחי ישראל. יש גם מקרים שבהם יחידה זו או זו של ״יוניפיל״ משתפת פעולה עם המחבלים ומקבלת אותם באזורה בסבר פנים … Continued
במבוא לספרו של ד"ר אליהו בן אלישר "קשר ההשמדה" שיצא לאור ב-1978, מנתח מנחם בגין הן את הסיבות להשמדה, בכללן את שורשי האנטישמיות והתרבות הכוחנית המליטאריסטית הגרמנית, היחס המפייס כלפי היטלר בקהילה הבינלאומית, ההסתמכות היהודית על "העולם", הפחד היהודי מנשיאת נשק להגנה עצמית וממסירות נפש, והן את הלקחים הנלמדים מהשואה: לא לבוז לדיבורים על השמדה הבאים מאויבי העם, לא לסמוך על עזרתו של "העולם", נכונות להילחם נגד הרע, שמירה על כבודנו הלאומי ואחדות בעם לנוכח הסכנות.
שנאת הנשק. נכון, הנשק היה תמיד בידי עמים אחרים. אנחנו נתנו להם את החזון של אחרית הימים. אבל הם דוחים את הגשמתו מדור לדור, מתקופה לתקופה, העמים הוסיפו להחזיק נשק ולהשתמש בו. העם היחיד שפרק מעל עצמו כל נשק הוא העם שנתן לעמים אחרים את חזון אחרית הימים. והוא היה מוקף אויבים ומשנאים ורודפים ומלעיגים … Continued
