מאמר זה, שנכתב עת עזיבתו של קיסינג'ר את ישראל, מתייחס לדרישותיה של מצרים לנסיגה של ישראל ממספר מקומות אך סירבו להתחייב כי בתמורה יופסק מצב המלחמה. הבטחה זו, טוען בגין, היא התחלתו ההכרחית של כל חוזה שלום, ועצם אי הסכמה זו מראה את כוונתה האמיתית של מצרים. נוסף על כך הסכם הפסקת האש משנת 1949 בו המצרים כן התחייבו לכך, אך שפיכות הדמים מאז הוכיחה שאין הם מתכוונים לכך. בגין מתריע כי אם ממשת ישראל תסכים לוויתורים שכבר התחייבה בעבר שלא להסכים להם, היא שמה את כל ישראל בקו האש
בגין קורא לממשלה לא לתמוך ביזמת קיסינג'ר, כיוון שמצרים כבר סירבה לקבלה. בגין מביע התנגדות להסכמי-ביניים, שאינם הסכמי שלום. בגין טוען נסיגות ללא שלום מביאות לדרישות נוספות ומסכנות את בטחון המדינה. בגין טוען שאי-חתימה של הסכם שלום מעידה על שאיפת אוייבים להשמיד את ישראל. בגין קורא לאחדות לאומית ולעידוד התנחלויות ביהודה ושומרון.
מאמר של בגין על התנאי שהוא הציב בנאומו בועידת חברון לפיו כל משא ומתן עם מדינות ערב חייב להיות מלווה בהתחייבות להפסקת אש, ועל התנגדות הממשלה וסיעות השמאל, 'המתונות', לדרישה זו. בנוסף דורש בגין הכרה הדדית של שני הצדדים בזכותם ובריבונותם למדינה.
בגין דורש לקיים דיון מדיני במליאה בעקבות האולטימאטום של סאדאת הדורש מישראל לסגת בסיני. בגין טוען שרה"מ, שנואם בנושאי מדיניות בכל מקום חוץ מהכנסת פוגע במעמדו של הפרלמנט. בגין טוען, שהעמדה החדשה של הממשלה שלפיה ניתן לסגת בסיני בלי הסכם שלום או אי-לוחמה מזיקה למדינה. בגין טוען שלמדיניות זאת הממשלה לא קיבלה מנדט, כיוון שבבחירות האחרונות המערך קבע שאין נסיגות ללא הסכם מדיני. בגין דורש מרה"מ לנהל בכנסת דיון מדיני בכנסת.
בנאומו בפתיחת ועידת חרות, בגין טוען כי על ישראל ליזום חוזה שלום בינה לבין מדינות ערב, ואומר שהיום, אחרי שניסו להשמיד אותנו 55 שנים, הוכחנו שקם יהודי לוחם שלא רוצה להרוג, אבל מוכן להילחם על חרותו. בגין קורא להקמת מועצת עם יהודי שתדאג ליהדות התפוצות. בעניין ערביי ישראל, בגין מציע זכות בחירה ואזרחות ישראלית שתקנה להם זכויות שוות. בגין טוען שהמלחמה היא נמנעת, ואם תהיה יכולת הרתעה לישראל, לא יתקפו אותנו. בגין מסביר כי בתקופה הזו חשובה ממשלה חזקה, וזה לא המצב, לכן יש להקים ממשלה חדשה שתורכב על ידי הליכוד, שתהיה ממשלת ליכוד לאומי. בגין מדגיש כי הנושא הביטחוני הוא לא הנושא העיקרי, חשוב לתקן את החברה, להילחם בעוני, לעשות שלום סוציאלי, צדק חברתי, ולחזור לפשטות, ללא מותרות.
