Subjects: עינויים

במאמר זה יוצא בגין נגד גזר הדין החמור במשפט "צריפין" לנאשמי המחתרת, מתייחס להאשמות ולאיומים המרומזים כלפיו כ-"מסית" ומסביר למה הדרך היחידה המובילה לשטון היא דרך "פתק הבוחר".

במאמר זה מתייחס בגין למשפט "המחתרת" שנערך כמשפט צבאי בבית הדין בצריפין . בגין טוען כי דרך ההתנהגות של השלטון בפרשה זו מזכירה לו דרכי עינויים וגבית עדויות במשטרים אפלים. בגין יוצא נגד רמיסת הדמוקרטיה, חרות האדם, וחופש המשפט במשפט צבאי זה. בגין יוצא נגד חקירות הש"י את הנאשמים בפרשה זו וטוען כי ההודאות של הנאשמים ניתנו לאחר שהחוקרים הפעילו עליהם לחץ והשתמשו בשיטות חקירה כמו באינקויזציה. בגין טוען כי תקדים זה הוא מסוכן שכן אין כל ביטחון כי בשיטות אלו לא ישתמשו גם במקרים נוספים. בגין יוצא נגד אלא המאשרים לש"י להשתמש בשיטות כאלה המועתקות מהנ.קו.וו.ד .בגין מביע את אמונתו כי משטר שכזה לא ישרוד הרבה זמן ויחלוף כמו כל משטר העומד על כזב ושקר ורשע. בגין מבטיח כי אנשי הש"י לא יינקו על מעשיהם ויוענשו בבוא היום על כך

העיתון מביא מדבריו של בגין בכנסת ב25/11 על משפט פראג שבו הואשמו מ.אורן ואורנשטיין ממפ"ם עם יהודים נוספים בריגול נגד צ'כוסלובקיה. בגין סיפר מניסיונו האישי על איימי המאסר במשטר קומוניסטי הכוללים עינויים אכזריים לאסירים. העיתון מדווח כי בעקבות דברים אלו קרא ח"כ מיקוניס (מק"י) לעבר בגין כי אלו הם סיפורי גבלס ובתגובה השיב לו בגין כי: "פעם אתה תהיה שם ותדע את זה ". בגין קרא לכל מעריצי רוסיה הקומניסטית להתעורר ולהתפכח ולהשלים עם המציאות המראה כי הקומוניזם מייצג משטר טוטליטרי מדכא. עוד קרא בגין לזנוח את תפיסת שתי המולדות ("רוסיה וישראל") כי כמו שאין שתי אימהות ככה אין שתי מולדות. הנאום המלא מובא גם בדברי הכנסת 25/11/1952

דבריו של בגין בכנסת ב25/11 על משפט פראג שבו הואשמו מ.אורן ואורנשטיין ממפ"ם עם יהודים נוספים בריגול נגד צ'כוסלובקיה. בגין סיפר מניסיונו האישי על איימי המאסר במשטר קומוניסטי הכוללים עינויים אכזריים לאסירים. העיתון מדווח כי בעקבות דברים אלו קרא ח"כ מיקוניס (מק"י) לעבר בגין כי אלו הם סיפורי גבלס ובתגובה השיב לו בגין כי: "פעם אתה תהיה שם ותדע את זה ". בגין קרא לכל מעריצי רוסיה הקומניסטית להתעורר ולהתפכח ולהשלים עם המציאות המראה כי הקומוניזם מייצג משטר טוטליטרי מדכא. עוד קרא בגין לזנוח את תפיסת שתי המולדות ("רוסיה וישראל") כי כמו שאין שתי אימהות ככה אין שתי מולדות. הנאום המלא מובא גם בעתון חרות 26/11/1952