משבר בקיבוץ

הזעזוע האידיאולוגי החמור, העובר על המרכסיסטים, מאז גילה להם כרושצ'וב את מסתרי הצדק הסוציאליסטי, אינו היחידי שפגע בהם. המשבר הוא הרבה יותר עמוק. הוא יוסיף לתת אותותיו, כדי להבהירו, יורשה לי להמשיל משל. חוקרי אפריקה, אשר, בעקבות לווינגסטון, הגיעו לגדול במפלי הארץ הקרוי בפי הילידים "העשן הרועם", ובפי האנגלים מפלי וויקטוריה, העידו, כי בהיותם ניצבים … Continued

משבר בקיבוץ

במאמר זה מדבר בגין על הקיבוץ, בעקבות דברי חבר הכנסת חזן בועידת מפ"ם. האחרון טען כי בין הגורמים לשקיעתו של הקיבוץ ניתן למצוא את התערערות האמונה בשליחות התנועה הסוציאליסטית. בגין טוען כי אכן התנועה הקיבוצית נמצאת במשבר, בין השאר בשל הזעזוע האידיאולוגי שפקד אותה עם גילויי חרושצ'וב על משטר סטאלין. בגין טוען כי גורם נוסף לשקיעת הקיבוץ הוא משבר הפחד- הוא הפחד מפני ההגשמה. בנוסף טוען כי הקיבוץ נוהג בניגוד לאינטרסים של הסוציאליזם ע"י כך שהוא מעסיק פועלים מבחוץ- שכירים, מזיק מבחינה חברתית שכן האדם זקוק לפעמים לפינה משלו וכי עודף צוותיות גם הוא דבר רע לפעמים. לטענתו חולשתו של הקיבוץ נובעת מכך שבמשך שנים הסתגר בעצמו והתנשא מעל כולם, וכעת חומות ההסתגרות נופלות. הדבר מתבטא בין השאר בכך שרבים מבני הקיבוץ המתגייסים לצבא, נחשפים לעולם אחר לא חוזרים יותר לקיבוץ.

משבר בקיבוץ

גורם נוסף, שהביא למשבר בקיבוץ, קשור בכפילות משוועת, הרסנית. כמעט כל הקיבוצים מעסיקים פועלים מבחוץ, שכירים. מי שאינו מצוי אצל ההלכה המרכסיסטית אינו יכול להעריך, מהי, בשביל סוציאליסט, המנסה להיות שלם עם עצמו, עבודה שכירה. ויושבי הקיבוצים מנסים, או ניסו עד כה, להיות שלמים עם עצמם. מרכסיזם אינו מבחין בין תנאי עבודה, שיש בהם, ושאין … Continued

משבר בקיבוץ

הוא מעמיק והולך גם בגלל סיבה חברתית אחרת. שוב יורשה לי, למען הבהרתה לספר משל. אך הוא נלקח לא מן הטבע, אלא מן החיים. על גדות הפיצ'ורה הירקרקה (מר אורן חייב להודות לבוראו, כי שם לא הגיע) נפגשתי עם סגן רוסי, רחב לב, נעים הליכות. הוא נדון לחמש שנים במחנה עבודה-מתקן בגלל היעדרות של שלשה … Continued

שינויים בעולם

במאמר זה מדבר בגין על מרוץ החימוש בין ארה"ב לברה"מ וכן מבחין בין שני סוגים של צורות שלטון. הסוג האחד הוא שלטון בו המדינה היא מדינה מפקירה חברתית. זוהי צורת שלטון שבה אדם אחד ישתלט על המדינה ויבטל את כל מה שערב לחרות האדם ולזכויותיו. מדינה כזו מפקירה את האדם לרעב ולבטלה. הסוג השני הוא שלטון של מדינה מעבידה חברתית. זוהי מדינה שנוטלת מידי אזרחיה את כל מקורות הפרנסה ומרכזת אותם בידי קבוצת אנשים אשר משתלטת על מקורות הפרנסה, מעבידה ומרעיבה את אזרחיה. זוהי למעשה מדינה קומוניסטית. בגין מציע סוג נוסף של שלטון בו דוגלת "חרות" הנקרא מדינה סומכת. מדינה כזו היא מדינה המתבססת על חרות וצדק ודואגת לאזרח, הדואג לביסוסה של המדינה. בגין מתאר את השינוי החל בהגדרתן של תפיסות עולם שונות ושל המושגים "ימין" ו"שמאל", את האבסורד הקיים בקישור הליברליזם לקומוניזם ואת היותו של גוש השמאל מיושן מחשבתית, אשר גורלו- כישלון.