מחזות וחזיונות
מאמר עיתון:
חרות
מראה מקום:
מאמר עיתון ג' שבט התשי"ח, 24 בינואר 1958
ציטוטים נבחרים מתוך המאמר:
הן אתה יודע, כי אצלנו מרבים לדבר על דמוקרטיה, על בחירות, על רוב ומיעוט, על שיטות הצבעה שונות, שאחת מהן צריכה להפוך, ממש בלהטוט, מיעוט בעם לרוב בפרלמנט, ועוד. וודאי כל הבעיות הללו קשורות במושג, האמיתי או המסולף, של שלטון-עם. אולם, הן תסכים אתי, אם אומר, כי דמוקרטיה אין פירושה רק צורת שלטון, אלא מעיקרה היא אורח חיים. דמוקרטיה, לפי דעתי, פירושה קודם כל הכרת אמת בשוויון האדם ושנית שכנוע. אם אין איש יכול לשכנע את רעהו, לא יתכנו חילופי שיטה וחילופי גברי הקשורים בהם. ושלטון בלי חילופים הוא שלטון על העם ולא של העם. חילופי-שיטה-וגברים הם אמת הבניין הדמוקרטי. אבל - התלהב ידידי - איך יתכן שכנוע הדדי, אם ישנה שנאה הדדית? השנאה גורמת לאטימת אזניים, להמתת רצון ההקשבה, לחיסול כושר השמיעה. לכן לא אגזים, אם אומר, כי אויבתה הראשונה של הדמוקרטיה היא השנאה.
אנחנו בני הדור הקשיש, התנסינו בשנאה מערלת לבבות זו, אם אפשר כך להתבטא, וגם טעמנו מפריה המר. והנה שמחתי לראות, כי בני הדור הצעיר - מכל מקום, השניים האלה - אינם מקבלים עוד את תורת האויבות. אם שני הצעירים האלה אינם יוצאים מן הכלל, יתכןכי שנאת אבות תהיה לחיבת בנים.
רפאל, מדוע אינך משתוקק להתנקם (בי)?
אהוד איש אצ"ל: (מצביע על השוטרים הזרים) לא נגרום להם תענוג כל כך גדול, מבין? אילו נהגנו כך, היינו שוכחים את האויב, את הבריטים המשעבדים אותנו ומתחילים לחסל אלה את אלה, לא על קמצא ובר קמצא בלבד חרבה ירושלים. חורבן בית שני אינו עניין רק להיסטוריונים ממושקפים וספרים מכוסי אבק.
רפאל, מדוע אינך משתוקק להתנקם (בי)?
אהוד איש אצ"ל: (מצביע על השוטרים הזרים) לא נגרום להם תענוג כל כך גדול, מבין? אילו נהגנו כך, היינו שוכחים את האויב, את הבריטים המשעבדים אותנו ומתחילים לחסל אלה את אלה, לא על קמצא ובר קמצא בלבד חרבה ירושלים. חורבן בית שני אינו עניין רק להיסטוריונים ממושקפים וספרים מכוסי אבק.
