כנס מיוחד של הכנסת – הישיבה המאתיים-ושמונה של הכנסת השמינית – יום שני י״א אלול תשל״ה 18 אוגוסט 1975 – המשא-ומתן להסדר-ביניים עם מצרים הוויתורים הישראליים וביקורו הקרוב של ד״ר קיסינג׳ר

יש אומרים כי אותו הסדר-ביניים יהיה צעד לקראת השלום. יורשה לי לומר שמי שטוען כך לועג למושג שלום. תרתי דסתרי: אם נשאר מצב המלחמה על כנו, היכן הוא הצעד לשלום? והאמת היא הפוכה. זה איננו צעד לשלום, זו הזמנה ללחצים ולוויתורים נוספים בלי שלום.

הישיבה המאתיים-ושבע של הכנסת השמינית – יום רביעי, כ"ב אב תשל"ה – 30 יולי 1975 – חוק יסוד: הצבא; חוק השיפוט הצבאי תיקון מס' 9 – תשל"ה – 1975

אדוני היושב-ראש, מורי ורבותי חברי הכנסת, החוק הוא קצר, המשפטים פשוטים, הסעיפים יבשים. אף-על-פי-כן לא אדון בחוק-יסוד: הצבא מבחינה משפטית. כי באותיות האלה טבועה ומהן בוקעת מסכת של גבורה, הקרבה, מסירות נפש, מערכות גאולה, פדות, מגן, נצחונות אדירים, שמעטים כמוהם בתולדות אנוש. החוק הזה מביא לידי ביטוי את החזיון של חידוש הכוח העברי. זהו בוודאי … Continued

הישיבה המאתיים-ושבע של הכנסת השמינית – יום רביעי, כ"ב אב תשל"ה – 30 יולי 1975 – חוק יסוד: הצבא; חוק השיפוט הצבאי תיקון מס' 9 – תשל"ה- 1975

בינינו לבין סכנה לקיומנו עומד — אמנם כן — כוחנו הצבאי. משום כך, בזכרנו את התפתחותו מאז הגדודים העבריים של טרומפלדור וז׳בוטינסקי במלחמת העולם הראשונה, ועדי החטיבה היהודית ויחידות אחרות במלחמת העולם השנייה, דרך ההגנה, אצ"ל ולח"י, הפעלת נשק עברי במרד משחרר, מלחמת מגן והצלה נגד אלה שקמו עלינו לכלותנו, מלחמת סיני, מלחמת ששת הימים, … Continued

הישיבה המאתיים-ושבע של הכנסת השמינית – יום רביעי, כ"ב אב תשל"ה – 30 יולי 1975 – חוק יסוד: הצבא; חוק השיפוט הצבאי תיקון מס' 9 – תשל"ה- 1975

אם בעבר היו יחסי מספרים מסוימים נראים נסבלים, אין הם יכולים עוד להיות נסבלים בהווה ובוודאי לא יהיו כאלה בעתיד. ועל האומה לעשות מאמץ כדי לשנות את היחסים בינינו ובין אויבינו, למען שמור על חיי חיילינו. אם לא נדאג גם לכמות ולא רק לאיכות נסכן בכך חייהם של אלה המגינים על העם הזה ושומרים על … Continued

הישיבה המאתיים-ושבע של הכנסת השמינית – יום רביעי, כ"ב אב תשל"ה – 30 יולי 1975 – חוק יסוד: הצבא; חוק השיפוט הצבאי תיקון מס' 9 – תשל"ה- 1975

סאדאת ערך שינוי גירסה של האימרה הפרוסית המיליטיאריסטית הנודעת, זו של קלאוזביץ, שהמלחמה היא המשך המדיניות באמצעים אחרים. זו הגדרה כוזבת. האנושות שילמה מחיר דמים בלתי-משוער בעד הגדרתה בקרב עמים רבים. שום מלחמה איננה המשך של שום דבר, מלחמה עומדת ברשות עצמה, בכל אימתה — אבדן חיים, יתמות ושכול.