שאלה אחרת לגמרי היא זו של הדת. לו היו מוחזרים בתי הכנסיות שהפכו למועדונים, לאו דוקא לאחרונה אלא מאז המהפכה, ולו היו נבנים בתי תפילה, היינו יודעים, כי הישוב היהודי ברוסיה, לדורותיו, שומר על ייחודו ועל קשר עם עמו. ובכן תן פחדך על כל מעשיך; ובכן תן כבוד לעמך; ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים – … Continued
כאשר אנו מגיעים לבעית הפתרון היסודי, יכולים אנו לומר כי, תביעות הנראות קרובות הן דוקא רחוקות, ואילו הדרישה, הנראית רחוקה, עשויה להיות קרובה למימוש. נומר (כך במקור – ד.ב) את הדבר בכל הבהירות. ישראל יכולה וחייבת לדבר אל מוסקבה בעקיפין, או עם נציגיה במישרין, על מתן אפשרות ליהודים בברית המועצות הרוצים בכך, לעלות למולדתו ההיסטורית … Continued
ברית המועצות עצמה יודעת תקדימים כאלה. היא הירשתה ריפטריאציה משטחה לבני עמים שונים אל ארצות מוצאם. אבל אם תשמע הטענה הפורמלית, כי המדובר באזרחים של ארצות אלו, הרי קיים גם תקדים בכוון ההפוך. ברית המועצות קראה לארמנים מחוץ לגבולותיה, שלא היו אזרחיה, לשוב למולדתם. לרפובליקה הארמנית. היא גם ניהלה משא ומתן רשמי על שיבתם. קירבת … Continued
לא ייאמר עוד: יודע אני, כי ארצי שוגה, אבל משום שארצי היא, אחריש. פטריוטיזם מסולף הוא, המצדיק פחדנות וכניעה, הסולל את הדרך בפני עריצות. הפטריוטיזם האמיתי מחייב להודיע: אם ארצי עושה עוול, אומר זאת, משום שארצי שלי היא. כך יודבר הרע, ויעש הטוב. ובמקום להיכלם, מתוך שתיקה, בעוון ארצו, יוכל כל אוהבה להתגאות בצדקתה.
הקומוניזם מסוגל לשלוח אדם לחלל החיצון; אין הוא יכול להעלות אלי חרות בלא פחד.
